摘要：
2019年是自己母亲的本命年，刚好整六十岁，该送什么礼物给母亲？农村老人去世有什么样习俗？“三七”、“五七”、“一百天”吗？2019年是自己母亲的本命年，刚好整六十岁，该送什么礼物... 2019年是自己母亲的本命年，刚好整六十岁，该送什么礼物给母亲？
谢谢邀请，父如泰山依靠恩，母似泉水养育情，父母今年六十大寿了，为了报答父母养育之恩情，学羊跪乳、鸦反哺之义，兄弟姐妹几个商量，给父母办一个祝寿礼义，选用特等的红绸缎布，选来七种颜色绣线，在大红绸布上画上:寿，并剌绣镏金字，下端画南极仙手捧大仙桃，金童骑鹿待左右，仙鹤双站立，青松扎南山，红日普照祥云亮。画旁还提一副寿联:福如东海长流水，寿比南山不老松。还准备有生日寿糕寿面寿酒糖果等，寿日到时，我们扶两老人座在寿椅上，在鞭炮声中，我们兄弟姐妹手拿礼物齐诡在父面前，给他们俩拜寿和吃寿糕寿面。正是:六十大寿子孙幸，古稀健康儿女福！
父母到了这个年纪基本是没有什么物质要求的，最大的期望就是你过得好，工作顺利，家庭和睦。可以让专业的***制作公司记录你的一天，从家到公司，公司到孩子，孩子到家庭。反映出你快乐生活，家庭幸福，孩子健康成长。在为母亲办酒席时，作为一份礼物送给她老人家，比什么金山银山都要来的暖心。
可以想想母亲有什么爱好，有哪些禁忌，送礼物嘛肯定需要投其所好啦，尤其是本命年，我们这里讲究的本命年穿红内衣，系红腰带，不知道你们那里有什么特别的讲究。
还有，女人，无论老少都是爱美的，不过除了时尚职业的女性，其他的普通的五六十阿姨们都比较朴实，或者不太会打扮，也舍不得花那份钱。当然，家境很好的除外。
可以带母亲去选几套比较好的品牌服饰，做个头发，或者有条件的话定制几套好看的衣服，去比较好的影楼照一套艺术照，圆一个年轻梦。
还有，比如母亲爱唱歌或者爱唱戏，可以穿礼服或戏服照一套，然后去录音室录个碟片
若喜欢首饰，给选一套。
总之，留下纪念活动东西比光吃一顿有意义
农村老人去世有什么样习俗？“三七”、“五七”、“一百天”吗？
我们这里的习俗是；
老人去世上坟的日子；打扫坟（下葬后的第二天天亮前），头七（去世的第7天），三七（去世的第21天），五七（去世的第35天），满七（去世的第49天），忌日（去世的1周年），另外还有清明节，端午节，七月十五，十月一（阴历），春节（腊月三十）。
我这里的这种风俗延续了多少年，没人知道，直到今天仍然是这样。上坟祭奠是生者对逝者的一种思念，敬重，和释放悲哀的和痛苦的一种形式，是一种根深蒂固的民间风俗。
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我是黑嫂，我来回答。
农村丧葬规矩各地都不相同，这里的不相同指的是细节上有出入，大规矩上还都是差不多的。
这主要是因为各地的风俗习惯不一样，比如说有的地方停灵三天，有的地方停灵五天，有的则是七天，这些就是细节上的不同。大致相同的地方则是都会守孝，比如我们常说的“伏三”、“四七”、“百天”、“周年”、“三周年”。
但是，守孝也是稍有区别的，大方向相同，可小细节总有出入，这主要是我国地大物博，所谓十里改规矩，百里不同俗，都是可以理解的。
黑嫂个人对于农村丧葬习俗非常有兴趣，所以了解的也比较多，在这里说一下自己的看法。但由于各地规矩有出入，所以黑嫂所说仅代表我们这里，黑嫂坐标在豫北。（图片也是我自己拍的）
人去世下葬后，头一个需要纪念的是日子是“伏三”，也叫“复三”，也就是出殡后的第三天，在过去，这一天是需要动亲戚的，亲戚都来，大家去坟上上坟，然后回来吃顿饭，这就结束了。
伏三过后就是四七，所谓四七，就是四个七天，也就是二十八天，需要注意的是，这个不是从出殡后开始算的，是从人去世那一天开始算的。这一天，也是亲戚要来，过程和伏三都差不多，上坟和吃饭。
由于伏三和四七相差的天数并不多，而且过程也差不多，所以现代人将这两个规矩给简化了，就是伏三和四七集中在一天给办了。选的日子就是伏三这一天，也就是人出殡后第三天，亲戚来了后，上坟吃完饭回去，到了四七时就不用来了，等于两个日子一起过了。
这是去世头一个月需要办的，后面还有无数的日子要办。主要是办“七”，比如五七，比如七七。
农村老人去世，有什么样的习俗，有三七，五七，一百天吗？我们家乡老人去世。有一七，二七，三七，五七。烧百天。一周年，二周年，三周年，出灵 ，。
在60年代，70年代，80年代的时候。人们都还没有外出打工。那时候老人过世。还要经过好多过程，到第3年才结束，。
老人过世以后。主事人就排了一个烧七表。在一张白纸上。注明什么时候烧一七，二七，三七，五七，百日，一周年，二周年，三周年，出灵。
客人们都把这个时间记上。到时候还要来送礼的。一七，二七，三七。是自己一家里烧，五七是一个重要的节日，所有的客人都要来。
百日只有自己的儿子媳妇，姑娘，女婿参加。那一年谁家有人过世了？他们的年饭就在腊月二十八。
还要行香，就是正月初一所有的客人都要来到他家。放鞭炮烧纸。磕头，重要的亲戚还要带烟带酒，
逝世一周年也是一个大节日。所有的客人也要到场。还要随礼。还要边买鞭炮买火纸。
二周年是一个冷周年。就不要大办。只有自己的儿子媳妇，姑娘，女婿参加就可以了。
三周年是一个最大的节日。所有的亲戚朋友都要到场。而且还出灵，三周年一过。宣布又这位老人的事情就完了。
剩下的就是清明节扫墓的事儿了。
大家都知道，人去世为什么要做七？人的灵魂出窍脱离凡胎肉体，虚无缥缈到尘世间，到底去往那里？活着的人不过是为亡灵超度，让他一路走好！方能功德圆满。“七七”四十九天就是为死者祭祀。而"百日"，周年，忌日，都是一个记念方式。悼念死者，寄托哀思！
说起做七，农村风俗确实有诸多讲究。
人死后地理先生首先排好七单，头七，二七，三七，四七，五七，六七，满七。那一天犯七，就是与农历七，十七，二十七为碰撞日，称之为“撞七"，“犯七”。必须在半夜三更不睡觉到死者墓地，插上小白旗，犯一七就插七根，依次类推。另外还有"回避"就是掉魂，在这一天晚上夜深人静的时候，死者亡灵要回来看望一下，就是用面盆，里面放上水，凡是与死者最后见面的必须到场，每个人朝面盆照一下，放一个银元，就是一块钱。死者会从面盆中看到各人面孔，凡来者不理发，不化妆，不剃胡须。家里灯火通明，一直到鸡叫才结束。
我们这里习俗是老人去世，如果分几七不烧纸，是看老人有几个儿子。
如果一个儿子，一七不烧纸，如果有三个儿子，三七里不烧纸。如果有五个儿子，五七不烧纸。到百天烧纸，周年烧纸的意思是老人死后一周年内不能烧节气纸。第二周年烧纸，第三周年烧纸。这三周年过去了，就随节气，如，清明节，十月一，年前烧纸。
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