摘要：
华佗到底是怎么死的？为什么在死后十几年还为关公做手术？华佗到底是怎么死的？为什么在死后十几年还为关公做手术？曹操害死的人太多了，其中就有悬壶济世的一代医学大宗师华佗。曹操为什么要害... 华佗到底是怎么死的？为什么在死后十几年还为关公做手术？
曹操害死的人太多了，其中就有悬壶济世的一代医学大宗师华佗。曹操为什么要害死华佗，华佗不过是一名医生，对曹操没有任何威胁。
要不怎么说曹操是大奸雄呢？如果不乱杀无辜，怎么能叫做大奸雄？如果不多杀几个好人，又怎么配得上“奸雄”的称号？曹操要杀个人，不需要理由，只要自己愿意。所以对曹操来说卑鄙是卑鄙者的通行证。只有卑鄙，必须卑鄙，连续不断地卑鄙，这才是曹操。
就这样一代名医于公元208年在曹操一怒之下害死了。华佗的死，给我们中华民族造成的巨大损失不言而喻。一些先进的医疗技术失传了，一大批在病痛中苦苦挣扎的患者无法获救了。
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有餘殃。也许是报应吧，曹操***了华佗。就在这一年，他最宠爱的、最聪明儿子曹冲（称大象的那个孩子）患病去世了；他的士兵们在赤壁之战前发生了瘟疫，结果战斗力大减，大战因此失败了。试想，如果有华佗在，瘟疫是不是就可以得到有效抑制？
损人又不利己。这就是曹操***华佗的最终后果。如果说损人利己的人是小人，那么损人又不利己的人是什么样的人？我认为，这种人就是不要脸无底线的小人。请问大家：“曹操是不是这样的人？”
华佗的“麻沸汤”；华佗的“五禽戏”；华佗的外科手术还有不得不付之一炬的医学巨著等等。华佗一方面治病救人，一方面为中华民族的文化宝库添砖加瓦。从这个角度考虑，说***华佗的人是民族的罪人好像也不为过。华佗的无辜，我就不再多说了。
在《三国演义》中，华佗昙花一现，就这么惊鸿一瞥就留下了刮骨疗毒的千古佳话。老罗是这样虚构的：
忽一日，有人从江东驾小舟而来，直至寨前。小校引见关平，平视其人，方巾阔服，臂挽青囊，自言姓名，乃沛国谯郡人，姓华名佗，字元华。“因闻关将军乃天下英雄，今中箭毒，特来医治。”平曰：“莫非昔日医东吴周泰者乎？”佗曰：“然。”平大喜，即与众将同引华佗入帐见关公。时关公本是臂痛，恐慢军心，无可消遣，正与马良弈棋。闻有医者至，即招入礼毕，赐坐。
华佗为关公刮骨疗毒是《三国演义》虚构的故事，并非真实发生。
华佗和曹操是老乡，现在的安徽亳州谯县人。亲不亲故乡人，华佗却是被他这个老乡害死的
华佗医术精湛，精通内外科，妇儿科可以称得上是个全科大夫。善养生，驻颜有术，
养生的方子如果流传下来可比某某养生精，某某鳖精厉害多了。
华佗研制了麻沸散，比西方早了1600多年。他精于外科手术，属于鼻祖级的人物。
华佗爱运动，发明了第一套广播体操“五禽戏”，仿虎熊鹿猿鸟的各种姿态变化，达到锻炼身体的目的，华佗把仿生学也发挥到了极致。他的***吴谱学了五禽戏，活到了九十多岁，耳不鸣眼不花，牙齿也没掉，估计爬个五楼不费劲！在三国那个年代算是奇迹了。如果华佗不是被曹操折磨死，估计也得活个百八十岁。
相传是给曹操看病，华佗对曹操说：“你这个病是个慢性的病，需要进行长期治疗，还无法去根。现在给你暂时治好，治标不治本。我出来时间太长了，老婆自己在家也有病，我得回去看看。我抽空再回来。”，结果一去不回，曹操三番五次来请，老头犟劲上来了，我就不伺候你了！一直没回去。曹操也急眼了，派人去看华佗之妻是否生病？一查还真是没病，华佗老婆还很健康。结果把华佗下狱。华佗还认罪了，
谋士荀文若劝说曹操：“华佗医术这么高明，留着吧，说不定什么时候就能用上。”，曹操的犟劲也上来了：“不就是一个医生么？全国不信找不出第二个来。”就这样华佗在狱中被折磨死了。华佗把汇集一生心血的医学典籍拿出来给狱吏，并告诉狱吏:“这本书留着可以治病救人。”狱吏胆小，怕拿了这书犯罪。来了个拒不接受。华佗一气之下把书给烧了，多年心血付之一炬。同年称象的神童曹冲也得头风病，英年早逝了，也是这一年曹孟德赤壁大败，这一年是公元208年。
因为罗贯中让他去做的。
《三国演义七十五回》中有这么一个段落：因闻关将军乃天下英雄，今中毒箭，特来医治。平曰：“莫非昔日医东吴周泰者乎？”佗曰：“然。”平大喜，即与众将同引华佗入帐见关公。
华佗是主动来医治的。
按照《三国演义》的设计，关羽是在水淹七军之后中的毒箭。水淹七军发生在219年。
华佗是什么时候死的呢？
《三国志华佗传》中这样记载：
及后爱子仓舒病因，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。
仓舒是曹冲，也就是说华佗比曹冲死的还要早，曹冲是208年去世的。
这样明显相差十多年。
虽然华佗之名出现在正史之中，但后世对其人还是一直有怀疑的，比如史学大家陈寅恪先生在1930年《清华学报》六卷一期刊发了《三国志曹冲华佗传与佛教故事》论文，首次指出《三国志》中的《曹冲传》和《华佗传》，已经有佛教故事辗转因袭、杂糅附会在其间。他认为：夫华佗之为历史上真实人物，自不容不信。
刮骨疗伤的故事相信很多人都是听过的，这个也是《三国演义》真实写的，写的就是华佗给关羽刮骨疗伤。
当时关羽中了毒箭，当时华佗就给关羽治伤，但是必须要刮去骨头上的毒，而关羽自己还在和被人下棋，镇定自若。
但是小说毕竟是***不能用正史来比较的。在《三国志》里面根本没有记载华佗给关羽刮骨疗伤。不过在《三国志》里面确实记载了关羽中毒箭刮骨疗伤这件事，只是没有说是谁给关羽治伤的，但是肯定不是华佗。
华佗死于建安13年，也就是公元208年，而关羽受伤的时间却是在建安24年，也就是公元219年，这期间已经是相差十一年了，关羽受伤的时候华佗都已经是死了11年了，所以可以肯定的说给关羽治伤的肯定不是华佗，在三国志华佗传里面也是从来没有记载华佗给谁刮骨疗伤过。但是罗贯中为什么要写是华佗呢？
首先来说华佗算是中国历史上最为出名的医学家了，当时华佗的名声就已经非常的厉害了，而且华佗最擅长的就是外科手术了，加上罗贯中自己的妙笔生花，把故事写得是栩栩如生，更是让后世很多人都没有去仔细研究这个故事的真实性，所以导致现在很多人一说到刮骨疗伤就是华佗给关羽治伤。
关羽的名声，加上华佗的名声更是让这个故事深入人心。其实在历史上不止是关羽一个人刮骨疗伤，还有很多，在正史上面都是能够找到记载的，比如说赵匡胤的手下张琼就曾经刮骨疗伤，边刮骨边喝酒，还大笑。还有南宋中兴四将之一的韩世忠也曾经刮骨疗伤。但是这些故事加上关羽刮骨疗伤的故事虽然在正史上面都是有记载的，但是还是关羽的最为出名。
