摘要：
百岁老人去世为何叫喜丧？无锡较好的疼痛科医院有哪些？无锡较好的疼痛科医院有哪些？百岁老人去世为何叫喜丧？我用自己的亲身体验来回答一下这个问题。在我们国家，每到过年的时候，家家户户都... 百岁老人去世为何叫喜丧？
在我们国家，每到过年的时候，家家户户都会在大门上贴春联。有一幅对联我印象最深刻。上联是“三阳开泰”，下联是“五福临门”。小时候不理解这两句话，直到2018年夏天去正定的大佛寺游玩，才真正的明白了这句话的含义。
首先来说三阳开泰。《周易》里面称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉享之象。这句话常用来称颂岁首或寓意吉祥。
再来说五福临门。首先，说一下这五福是哪五个“福”。正定大佛寺里的导游说：“长寿、富贵、康宁、好德、善终”这是***都想要拥有的五福。
长寿大家都知道，就是命不夭折而且福寿绵长的意思。“富贵”有的人理解为就是有钱，住大房子，开豪车。其实五福里面的富贵有两层意思，“富”是所谓的物质财富丰富，也就是我们理解的有钱。“贵”在这里指的是人品、地位高贵的意思。富贵我们可以理解为钱财富足而且地位尊贵。“康宁”就是身体健康而且心灵安宁。“好德”就是生性仁善而且宽厚宁静。“善终”是指人能活到终老的时候，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。
我自己对“五福”有深刻的认知，因为我爷爷就是活到93岁去世的，从我能记事开始，直到我的爷爷去世，他这一生从来没得过大病。
虽然他老人家已经离开我好多年了，但是，每当想起了我和爷爷的点点滴滴，眼泪又止不住的流下来。
他老人家脾气很大，但为人却非常正直善良。他有五个女儿，一个儿子，虽然年轻时没少受罪，但是晚年过的特别幸福，听我父亲说，爷爷是微笑着逝去的。
所以我对这个问题有着非常深刻的体会。
杜甫有句诗“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
我是农村人，所见过的死人发丧举行的仪式也不少，从来没有听说过有叫喜丧事一说。只是有一次我在小广场玩，刚要到街上去走走逛逛的时候还真的就遇上了。
按理说抬人做孝发丧，主要亲戚都要穿白衣戴白孝，那天就连找来的吹鼓手音乐队穿戴都不同了。鞭炮齐鸣喇叭震天，全场都是穿红衣戴红孝了，我活到这把年纪从来没见过。出于好奇我就问看热闹的老人，老人说这是年纪活大的人才这么做的，这叫做喜丧，从此以后我才明白，啥叫喜丧一说。
增广有语，人见白头嗔，我见白头喜，多少:少年亡，不到白头死。人生世上活着是一种快乐，人一到一定年龄，岁数大了难勉有病痛的折磨，儿孙们在孝顺，自己本身罪难以成受，与其受病疼折磨，还不如去世快乐。
再有人生七十古来稀，以到百岁年龄，该享受的都以享受过了，径事又多，风光无限，来世一淌以无遗憾，几代同堂，所以叫喜丧。
喜丧，不能看见喜字，就认为是快乐的事情，既然是丧事，就没有什么喜事可言，如果办丧事家里人高高兴兴，那是对死者的不尊重，不能有说有笑，真的像办喜事那样开心快乐。
所谓喜丧，就是人老善终，没有什么疾病，就像一棵树，几十年了，没有生命力了，即使提供营养成分也不能复生，体内空了，枝干也坏了，没有遭到外界破坏，甚至树根都腐朽了，整棵树自自然然干枯而死，人也是一样。长寿是因为积德行善，或者放生，不去刻意去伤害其它众生，喜欢施舍，积累了自己的福报。如果是百岁老人，如果家人都结婚少早点，几乎五世同堂了。
人们常说“家有一老，如有一宝”，体现了家庭和谐幸福，敬老爱幼，如果家庭天天吵吵闹闹，不和谐，老人早让气死了，活不到这么大岁数。如果子孙照顾不周，也活不到这个岁数。所谓的喜，是指子孙满堂，家族兴旺，其实人这一生，忙忙活活就是一个好死，现在是好死，有什么悲伤的呢？
年龄越大，越需要照顾周全，不是儿子来照顾，而是孙子孙媳来照顾，他们也都五十多岁了，他们也有孙楠嫡女，虽然不能说是负担，最起码也要付出精力和体力，去照顾百岁老人，自己七十多岁的父母也要照顾，现在老寿星安安生生走了，减轻了子孙的压力，不是喜事是什么。寿星满意而去，自己满意，全家都满意，也算一件好事。家庭有这样一位老寿星，能得到别人的赞赏，不是喜事是什么。
喜丧不喜，丧而不丧，人生一场梦，人死梦一场。来时哭哭闹闹，走时面带微笑，无牵无挂，何尝不是人生一大乐趣。
八十年代初我的舅舅八十多岁去世的时候，表哥不哭反而哈哈大笑，众人不解，问为什么笑，他说老人已经享受了儿女的孝敬之福，(表哥在他父亲活着的时候确实很孝顺)，再活下去生活质量一天不如一天，有病不死是活受罪，走了是享福去了，为何不笑，比那些活着不孝，死了痛哭大哭的人不好吗，大家不再责怪他。现在生活条件好了，活百岁的也是极少数人，能活百岁说明有自身的原因，也有儿女的孝顺，已经享受了人生的荣华富贵，再活下去其实意义也不大，身体不好实际是遭罪，所以说是喜丧，亲人只是觉得不想离开，也不会再过分的悲伤。
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