摘要：
你最喜欢鲁迅的哪篇文章？历史上十大书法家有谁？点翠首饰华美贵气，谁戴谁时髦，但在开明的宋代，为何严禁使用？你最喜欢鲁迅的哪篇文章？我最喜欢鲁迅的《故乡》这篇文章，因为鲁迅在文章里有... 你最喜欢鲁迅的哪篇文章？
我最喜欢鲁迅的《故乡》这篇文章，因为鲁迅在文章里有一段对童年时期的小伙伴闰土的描写：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，像一匹猹尽力地刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
我最喜欢鲁迅的《阿Q正传》，这是人生的百科全书。揭示人生的丑恶，自我安慰，欺软怕硬，最特别的是精神胜利法，成事不足，败事有余。各种缺点集一身的阿Q，是劣等人的实写。
谢邀请！从前读书的时候，老师说鲁迅是近代新文化中的大文豪，一生有很多作品，最有代表性是《呐喊》。那时初中课本中有很多文章摘自于此。至于所问我喜不喜欢他的文章，按读书的时候讲，还是喜欢的，甚至对他很崇拜，至于现在二十多年过去了，一切印迹都变得模糊。不过他个人所持有的气质，我特喜欢！我时常把他理解成，在他那个时代经常揪耳朵掀被子，叫醒沉睡在封建社会不知清醒的国人们的那个人。
我最喜欢鲁迅先生的《社戏》，在这篇文章中，通过我的第一人称视觉，描写乡村小朋友们不受封建礼教约束，无拘无束的快乐生活，在文中的我感觉到，小朋友之间有时犯上，偶尔打了太公，也相安无事。，家人也不去追究，这反映了乡村生活的自由，邻里之间关系的和谐。这篇文章通过看社戏中对小伙伴划船本领的描写，以及回家途中偷蚕豆这一情节的描写，表达了对劳动人民高超本领的赞颂，对乡村邻里和谐关系的钦佩，通过这一切反衬出当时地主少爷的孤陋寡闻，以及对城市人之间尔谀我诈、勾心斗角关系的厌恶，对两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的封建教育的严重不满，讴歌了人性的善良，表达了对乡村美好生活的无限向往。
鲁迅每篇文章我都喜欢。并且每一篇都可加"最"字在前面。但我觉得他讽刺最毒辣小说恰恰是很少人关注的《肥皂》，你要认真看上十遍八遍，还要联系他的其它文章，以及对民国时代的了解，方可弄明白鲁迅文章里面的"大有***"，这篇鲁迅的《肥皂》作品可称得上讽刺作品的顶峰！
曾经有人问鲁迅的文章百年后却还能够弥久历新，其答案并蕴含在其文章中，鲁迅先生的文章不似当代文章利用过多华美的词藻，更多的便是一份纯朴.朴素的语言。在一篇文章中，华美的语藻固然重要，可文章所体现的主旨思想方才似玲珑剔透的琥珀在历史的长空中熠熠生辉！
综上所述，我们这一代人作为国家精英，时代的守望者，可蕴含其中中华民族精神方才似玲珑剔透的琥珀，在历史的长河中熠熠生辉，鲁迅的精神谁之响彻？唯有我们！
历史上十大书法家有谁？
对历代书法家，有过人对清代以前评论过。如果说评出个十大书法家:
颜真卿、柳公权、赵孟頫、欧阳旬、王羲之、米芾、赵构、张旭、王献之、苏轼。
这几个人，相对名气更大一些。
没有注意过中国那十大书法家，我知道有一个，启功，爱新觉家族人，见过我爸的战友宋伯元叔叔的书法也很不错，他仿写毛体很像，我问他能排第几名？他很谦虚说能在全国排在500名以内，我说这很不错呀！全国爱写书法的人上万多。
一是王羲之书法，备受唐太宗李世民推崇，作品有天下第一行书兰亭序。
二是颜真卿书法，书坛革新领袖，其书严整峻峭，气势磅礴，端庄宽舒，浑厚雄健，变二王之法，独树一帜，开一代新风！
三是柳公权书法，唐楷集大成者。字取匀衡瘦硬，斩钉截铁，爽利挺秀，骨力遒劲！
四是欧阳询书法，其书有戈戟森然之险劲，复有演化精妙之秀骨清相。
五是赵孟頫书法，其书圆润清秀，悠雅妩媚。
六是苏轼书法，尚意书法代表，健壮平稳，华丽端庄，自由奔放，妙趣横生。
七是米芾书法，其书稳不俗，险不怪，老不枯，润不肥。
八是黄庭坚书法，其书长枪大戟，雄强俊迈。
九是张旭草书，其书如龙蚪腾霄姿态横生，雄强而不失于清雅。
十是钟繇书法，楷书鼻祖，开创由隶入楷的新貌，刚柔备至，点画之间，多有异趣！
王羲之，天下第一行书
颜真卿，颜体
欧阳询，欧体
苏轼，唐宋八大家之一，
柳公权，柳体
赵孟頫，赵体
张旭，以草书著名，尊称草圣
米芾，宋四家之一，
钟繇，上品之王，书法神品
董其昌，华亭画派杰出代表，书法出入晋唐，自成一格。
书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号，今天给大家介绍的是中国历史上十大书法家，
1、东晋著名书法家、“书圣” 王羲之，2、唐代的颜真卿，
3、唐代欧阳询，
4、唐代张旭，
5、北宋的米芾，
6、唐代柳公权，
7、北宋苏轼，
8、 元代赵孟頫，
9、三国时代钟繇，
10、明代文徵明
点翠首饰华美贵气，谁戴谁时髦，但在开明的宋代，为何严禁使用？
感谢邀请，默默谈文房来回答一下你的疑问吧。
点翠所用的羽毛来自于翠鸟，这种鸟毛会因光照差异而产生不同的金属色泽，华美异常。翠鸟很难人工繁殖，都是野生。
宋太祖于开宝五年（***2年）下诏“禁铺翠”，此铺翠即是点翠。
宋徽宗于大观元年（1107年），郭天信恳请罢中外翡翠装饰，得到徽宗首肯。宋高宗绍兴二十七年（1157年）之时重申禁令，并在亲自参与策试说到“论铺金、铺翠，朕累年禁止，尚未尽革，自此当立法必禁之。”
宋高宗还提出以“药玉叶漆金纸代充”的方法，这种以琉璃制品仿点翠的做法，可以说是现代以烧蓝、点绸等技术手段代替点翠的实践先驱，这也可看出其禁铺翠之心可谓坚决。
宋朝不仅严禁自用点翠，对待贡品所上的点翠饰品，也***取了毁禁之法。宋宁宗时，其“令官民营造屋室，一遵制度，务从简朴，销金铺翠，无得服用。今以宫中所有，焚之通衢，中外士庶，令有司严立禁防，贵近之家，尤当遵奉，苟违斯令，必罚无赦”，这种宫廷首先焚毁以作典范，从自身禁起，上先率范的姿态不得不令人钦佩。
这其中过还有一点小故事：
宋初，永庆公主一日“衣贴绣铺翠襦入宫”
宋太祖看见说：“汝当以此与我，自今勿复为此饰。”（你将这件点翠饰品交给我，以后不要再用点翠了。）
公主笑着：“此所用翠羽几何！“（这能用多少翠羽？）
